Akhlak kepada Allah
Memperbaiki akhlak, salah satu misi dakwah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam
Di antara salah satu misi dakwah Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam adalah untuk menyempurnakan akhlak manusia. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
Ø¥Ùنَّمَا بÙعÙثْت٠لÙØ£ÙتَمّÙÙ…ÙŽ صَالÙØÙŽ الْأَخْلَاقÙ
“Sesungguhnya aku hanyalah diutus untuk menyempurnakan akhlak yang luhur.†(HR. Ahmad no. 8952 dan Al-Bukhari dalam Adaabul Mufrad no. 273. Dinilai shahih oleh Al-Albani dalam Shahih Adaabul Mufrad.)
Dalam hadits di atas, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam mengatakan “menyempurnakan akhlakâ€; dan bukan mengajarkan akhlak dari nol setelah sebelumnya tidak tahu sama sekali. Hal ini karena dulu masyarakat musyrik jahiliyyah telah memiliki sebagian bentuk akhlak yang luhur sebelum diutusnya Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, di antaranya adalah menepati janji; memuliakan tamu; dan suka memberi makan orang yang membutuhkan. Sehingga akhlak-akhlak yang baik itu dipertahankan, sedangkan akhlak mereka yang tidak sesuai dengan ajaran Islam, itulah yang menjadi sasaran perbaikan.
Memprioritaskan akhlak kepada Allah Ta’ala
Kalau kita berbicara dan menyebutkan tentang akhlak, yang terlintas dalam benak dan bayangan kita adalah bagaimanakah kita bersikap baik kepada sesama manusia, misalnya kepada orang tua, kepada guru, kepada tamu, atau yang lainnya. Jarang atau mungkin tidak pernah terlintas dalam benak kita adanya akhlak yang lebih agung daripada itu semua, yaitu akhlak kita kepada Allah Ta’ala.
Allah Ta’ala telah mengisyaratkan hal ini dalam firman-Nya,
وَقَضَى رَبّÙÙƒÙŽ أَلَّا تَعْبÙدÙوا Ø¥Ùلَّا Ø¥Ùيَّاه٠وَبÙالْوَالÙدَيْن٠إÙØْسَانًا Ø¥Ùمَّا يَبْلÙغَنَّ عÙنْدَكَ الْكÙبَرَ Ø£ÙŽØَدÙÙ‡Ùمَا أَوْ ÙƒÙلَاهÙمَا Ùَلَا تَقÙلْ Ù„ÙŽÙ‡Ùمَا Ø£ÙÙّ٠وَلَا تَنْهَرْهÙمَا ÙˆÙŽÙ‚Ùلْ Ù„ÙŽÙ‡Ùمَا قَوْلًا كَرÙيمًا
“Dan Tuhanmu telah memerintahkan supaya kamu jangan menyembah selain dia dan hendaklah kamu berbuat baik pada ibu bapakmu dengan sebaik-baiknya. Jika salah seorang di antara keduanya atau kedua-duanya sampai berumur lanjut dalam pemeliharaanmu, maka sekali-kali janganlah kamu mengatakan kepada keduanya perkataan “ah†dan janganlah kamu membentak mereka dan ucapkanlah kepada mereka perkataan yang mulia.†(QS. Al-Isra’ [17]: 23)
Dalam ayat di atas, Allah Ta’ala memerintahkan kita untuk menjaga akhlak kepada kedua orang tua. Kedua orang tua kita adalah manusia yang paling berhak untuk mendapatkan sikap dan perlakuan yang baik dari kita.
Namun, sebelum Allah Ta’ala menyebutkan perintah berbuat baik alias berakhlak kepada orang tua, Allah Ta’ala terlebih dahulu menyebutkan hak-Nya, yaitu perintah untuk beribadah hanya kepada Allah Ta’ala dan tidak menyekutukan-Nya dengan sesuatu apa pun. Hal ini mengisyaratkan, akhlak kepada Allah Ta’ala, yaitu tauhid, adalah hak yang lebih agung dan lebih harus diperhatikan sebelum hak kedua orang tua.
Demikian juga dalam ayat yang lain, Allah Ta’ala berfirman,
وَاعْبÙدÙوا اللَّهَ وَلَا تÙشْرÙÙƒÙوا بÙه٠شَيْئًا وَبÙالْوَالÙدَيْن٠إÙØْسَانًا وَبÙØ°ÙÙŠ الْقÙرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكÙين٠وَالْجَار٠ذÙÙŠ الْقÙرْبَى وَالْجَار٠الْجÙÙ†Ùب٠وَالصَّاØÙب٠بÙالْجَنْب٠وَابْن٠السَّبÙيل٠وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانÙÙƒÙمْ Ø¥Ùنَّ اللَّهَ لَا ÙŠÙØÙبّ٠مَنْ كَانَ Ù…Ùخْتَالًا ÙÙŽØ®Ùورًا
“Sembahlah Allah dan janganlah kamu mempersekutukan-Nya dengan sesuatu pun. Dan berbuat baiklah kepada dua orang ibu-bapak, karib-kerabat, anak-anak yatim, orang-orang miskin, tetangga yang dekat dan tetangga yang jauh, dan teman sejawat, ibnu sabil dan hamba sahayamu. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang sombong dan membangga-banggakan diri.†(QS. An-Nisa’ [4]: 36)
Dalam ayat di atas, sebelum Allah Ta’ala memerintahkan manusia untuk berakhlak kepada sesama manusia, yaitu sembilan golongan yang Allah sebutkan (orang tua, kerabat, anak yatim, orang miskin, tetangga yang dekat, tetangga yang jauh, teman sejawat, ibnu sabil, dan budak), Allah Ta’ala perintahkan untuk berakhlak terlebih dahulu kepada Allah Ta’ala, yaitu mentauhidkan-Nya dalam ibadah.
Hal ini menunjukkan, tanpa akhlak kepada Allah Ta’ala, semua itu hanyalah sia-sia belaka dan tidak ada nilainya di sisi Allah Ta’ala
Sebaik apa pun akhlak orang kafir kepada sesama manusia, mereka adalah sejelek-jelek makhluk di sisi Allah Ta’ala
Dua ayat di atas menunjukkan bahwa akhlak kepada Allah Ta’ala adalah yang menjadi pokok, sedangkan akhlak kepada sesama manusia atau sesama makhluk secara umum itu sekedar mengikuti setelah seseorang memiliki akhlak kepada Allah Ta’ala.
Sehingga meskipun manusia itu memiliki akhlak yang baik kepada sesama manusia, misalnya jujur, tidak pernah mengganggu dan menyakiti orang lain, tidak pernah korupsi, amanah jika diberi jabatan, dan lain-lain, jika mereka tidak beriman kepada Allah Ta’ala, akhlak-akhlak yang luhur kepada sesama manusia itu tidak ada nilainya sama sekali.
Oleh karena itu, Allah Ta’ala menyebut orang-orang kafir sebagai seburuk-buruk makhluk, tanpa melihat sebagus dan seluhur apa pun akhlak dan perbuatan mereka terhadap sesama manusia. Allah Ta’ala berfirman,
Ø¥Ùنَّ الَّذÙينَ ÙƒÙŽÙَرÙوا Ù…Ùنْ أَهْل٠الْكÙتَاب٠وَالْمÙشْرÙÙƒÙينَ ÙÙÙŠ نَار٠جَهَنَّمَ خَالÙدÙينَ ÙÙيهَا Ø£ÙولَئÙÙƒÙŽ Ù‡Ùمْ شَرّ٠الْبَرÙيَّةÙ
“Sesungguhnya orang-orang yang kafir, yakni ahli Kitab dan orang-orang yang musyrik, (akan masuk) ke neraka jahannam, mereka kekal di dalamnya. Mereka itu adalah seburuk-buruk makhluk.†(QS. Al-Bayyinah [98]: 6)
Bukti lainnya bahwa akhlak kepada sesama makhluk itu tidak ada nilainya selama manusia tidak berakhlak kepada Allah Ta’ala adalah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam tetap memerangi kaum musyrikin, sampai mereka mau berakhlak kepada Allah Ta’ala dengan mentauhidkan-Nya. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
Ø£ÙÙ…Ùرْت٠أَنْ Ø£ÙقَاتÙÙ„ÙŽ النَّاسَ Øَتَّى يَشْهَدÙوا أَنْ لاَ Ø¥ÙÙ„ÙŽÙ‡ÙŽ Ø¥Ùلاَّ اللَّه٠وَأَنَّ Ù…ÙØَمَّدًا رَسÙول٠اللَّهÙ
“Aku diperintahkan untuk memerangi manusia sampai mereka bersaksi bahwa tidak ada sesembahan yang berhak disembah melainkan Allah, dan bahwa Muhammad adalah utusan Allah.†(HR. Bukhari no. 25 dan Muslim no. 138)
Sebagian akhlak mulia kepada sesama manusia yang kaum musyrikin miliki itu tidak ada nilainya, sampai mereka mau beriman kepada Allah Ta’ala dan mentauhidkan Allah Ta’ala dalam seluruh aktivitas peribadatan mereka. Sebagian orang yang terkena penyakit liberalisme mengatakan, “Manusia tidak perlu mengikatkan diri dalam agama formal tertentu. Yang penting, mereka punya akhlak sosial yang luhur: jujur, tidak berkata dusta, saling menyayangi, tidak membunuh, tidak mencuri harta orang lain, suka membantu manusia yang membutuhkan pertolongan, dan seterusnya. Tidak mungkin Allah tega memasukkan hamba-Nya ke dalam neraka jika hamba-Nya itu telah memiliki akhlak-akhlak yang luhur tersebut.†Inilah syubhat yang ditebarkan oleh orang-orang liberal. Mereka anggap itu adalah pemikiran modern, padahal pemikiran itu adalah pemikiran kuno, pemikiran orang musyrikin sejak zaman dahulu dan telah Allah Ta’ala abadikan dalam Al-Qur’an.
Allah Ta’ala mengatakan,
أَجَعَلْتÙمْ سÙقَايَةَ الْØَاجّ٠وَعÙمَارَةَ الْمَسْجÙد٠الْØَرَام٠كَمَنْ آمَنَ بÙاللَّه٠وَالْيَوْم٠الْآخÙر٠وَجَاهَدَ ÙÙÙŠ سَبÙيل٠اللَّه٠لَا يَسْتَوÙونَ عÙنْدَ اللَّه٠وَاللَّه٠لَا يَهْدÙÙŠ الْقَوْمَ الظَّالÙÙ…Ùينَ
“Apakah (orang-orang) yang memberi minuman orang-orang yang mengerjakan haji dan mengurus Masjidil Haram itu kamu samakan dengan orang-orang yang beriman kepada Allah dan hari kemudian, serta bejihad di jalan Allah? Mereka tidak sama di sisi Allah. Dan Allah tidak memberi petunjuk kepada kaum yang zalim.†(QS. At-Taubah [9]: 19)
Pembahasan di atas bukanlah berarti bahwa akhlak kepada sesama manusia itu tidak penting. Bukan maksudnya demikian. Bahkan, berkahlak kepada manusia adalah konsekuensi iman kepada Allah Ta’ala. Oleh karena itu, dalam banyak hadits, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam mengaitkan beberapa perkara akhlak dengan keimanan kepada Allah Ta’ala dan hari akhir.
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
مَنْ كَانَ ÙŠÙؤْمÙن٠بÙاللَّه٠وَاليَوْم٠الآخÙر٠ÙَلْيَقÙلْ خَيْرًا أَوْ Ù„ÙيَصْمÙتْ، وَمَنْ كَانَ ÙŠÙؤْمÙن٠بÙاللَّه٠وَاليَوْم٠الآخÙر٠Ùَلاَ ÙŠÙؤْذ٠جَارَهÙØŒ وَمَنْ كَانَ ÙŠÙؤْمÙن٠بÙاللَّه٠وَاليَوْم٠الآخÙر٠ÙَلْيÙكْرÙمْ ضَيْÙÙŽÙ‡Ù
“Barangsiapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir, hendaklah dia berkata-kata yang baik atau diam. Barangsiapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir, hendaklah dia tidak menyakiti tetangganya. Barangsiapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir, hendaklah dia memuliakan tamunya.†(HR. Bukhari no. 6475 dan Muslim no. 47. Lafadz hadits ini miliak Bukhari.)
Hadits di atas menunjukkan bahwa di antara konsekuensi kesempuranaan iman kepada Allah Ta’ala adalah memiliki akhlak yang baik kepada sesama manusia.
Oleh karena itu, dalam hadits yang lain Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
أَكْمَل٠المÙؤْمÙÙ†Ùينَ Ø¥Ùيمَانًا Ø£ÙŽØْسَنÙÙ‡Ùمْ Ø®ÙÙ„Ùقًا
“Orang mukmin yang paling sempurna imannya adalah yang paling baik akhlaknya.†(HR. Tirmidzi no. 1162. Dinilai shahih oleh Al-Albani dalam Ash-Shahihah no. 284.)
Semoga tulisan ini dapat menjadi pengingat bagi penulis sendiri dan kaum muslimin untuk memperbaiki akhlak kepada Allah Ta’ala, kemudian memperbaiki akhlaknya kepada sesama manusia dan sesama makhluk secara umum.
Sumber : muslim.or.id
dashboardArtikel date_range27 May 2019 03:02pm
Kategori
Tulisan Terbaru
Doa saat Sulit Melunasi Utang Lengkap dengan Terjemah dan Transliterasinya
07 Jan 2023 03:48pm
Waktu dan Ciri-ciri Malam Lailatul Qadar
07 Jan 2023 03:41pm
Viral Qariah Disawer Saat Baca Al-Qur’an, Bagaimana Hukumnya dalam Islam?
07 Jan 2023 03:21pm
Panduan Shalat Ghaib Lengkap Dalil, Niat, Bacaan, Arab dan Terjemah
07 Sep 2021 12:34pm
Hikmah Membaca Surat Al-Dhuha: Jalan Keluar Bila Menderita Kerugian
07 Sep 2021 11:20am
Sedang Shalat Lalu Ada Tamu, Apa yang Harus Dilakukan?
07 Sep 2021 11:14am
26 Aug 2021 11:05am
Apakah Bayi Meninggal Diakikahkan?
26 Aug 2021 10:49am
Pernahkah Kita Mendoakan Kebaikan untuk Indonesia?
26 Aug 2021 10:34am
Ayat-Ayat Al Qur’an yang Disunnahkan Dibaca Sebelum Tidur
26 Aug 2021 10:26am